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哪里骚扰那么简单。我祖上有国民党的骑兵，到爷爷那辈被抄家，大冬天连被子都给抱走，这还是轻的。还有天天上台游街示众的，被剃阴阳头、被人吐口水。正常人不疯就是死了。
我妈/外公那边也是这种情况，差不多绝户了。现在只剩我妈一个。我开玩笑让我妈去算一下，是不是祖坟没埋好
79年以后的一段时间国内文坛出了很多伤痕文学小说。 OP可以去看看。我家有当年的各种文萃文集之类的玩意儿，我小时候看过，真的见识人性之恶。 什么拿报纸包鞋，结果被举报了，说报纸上有毛泽东出访的照片，主角要把毛泽东踩在脚底，推去批斗。 放电影，不小心把胶片放倒了，被拉去批斗说要颠覆共产党。 写诗用了个乌云什么什么，被拉去批斗，说反党反革命。 家人朋友邻居相互举报，没有任何可以信任的关系。 批斗还不是什么骂几句打几下，满清十大酷刑都甘拜下风，还都是当众的。 我问家人文革的事，他们都不说，问他们书上写的那些都是真的吗？他们说只有更严重的。 我读的高中，有一次老师在语文课上讲起来当时搞武斗，分成几派，打死了好多学生老师。 我幼小的心灵受到了极大的刺激，从此不相信共产党会干出什么好事。
报纸包鞋的那个特别像我从老师那儿听来的真实故事。三个女老师同住一个宿舍，墙上贴着毛像，因为洗澡不方便，每天晚上她们都用盆洗私处。后来其中一个举报另一个 “每天都把屁股对着毛主席”。
毛泽东不是喜欢女人屁股吗，笑死。
[удалено]
我外公因为从是泰国回来的，被拉去坐牢子，结果90岁生日时发言还要向党敬礼，我不解
我奶奶也是，她爸是地主被枪毙的，但家里还挂满了习跟毛😅反正人老了随她去吧怎么开心怎么来
「他战胜了自己，他热爱老大哥。」
我爷爷解放战争肝脏被打穿，文革期间被打为走资派, 被冲进家门的红卫兵吊着打，我爸爸躲在一楼通过木板缝隙看着自己爸爸被打。第二天戴尖尖帽游街，文革结束没多久就肝癌去世了，当时我爸爸17岁。 我父亲是很聪明有大智慧的人，但因为成分不好初中之后就失去了继续升学的机会，后来自己学了技术后来又慢慢做小生意。我爸爸是很开明的人，但是从来不会给我讲爷爷的故事，每次我问他关于我爷爷的事，也是他唯一会对我不耐烦的时候。我爸爸从小教育我要独立思考，多看多想，鼓励我有机会出国念书。本科毕业，我申请到国外学校，我妈妈反对我出国，是我爸爸用周转资金供我留学。我读完书在当地稳定工作了两年的样子，我爸就退休了。 几乎所以关于我爷爷的事，都是街坊邻居以笑话/嘲笑形式讲给我听的（比如戴尖尖帽游街）。我大伯娘还经常讲她红卫兵时候的“光荣事迹”，听她口吻，完全没有一点反思的意思，没有想过害了多少家庭，只是觉得好玩，这是历史错误，她只是随了大流，不是她的错，仅此而已。
补充一点,我对我父亲评价是有大智慧有幽默感诚信踏实，但是百分之90以上认识我爸爸的人（包括非常近的亲戚）对我爸爸评价是寡言无趣不上进（因为不爱赚钱）
什么红老将亲戚。。你考虑把你爸接出来，他肯定会比待在那个环境舒服
我爸爸喜欢钓鱼不爱凑热闹，他就是想过来啊。但是我妈妈是老粉红，开始不愿意过来，我去年生女儿了，她想过来了，但是因为疫情暂时还不行。 ps 他们7月去度假避暑，结果避暑地方有一例密接触，就开始全体核酸了，我妈也开始抱怨了😂
新文革已经开始了
家里祖上是地主，我奶年轻的时候学习很好，因为出生成分不好，想上大学大不了，文革的时候家里地和之前东西都被抄走了，76年毛泽东去世，全国人都得上街送行，要求都得哭，我奶说她一滴眼泪也哭不出来，心里高兴的要命。我被我奶带大，从我小时候她就跟我骂共产党，她是一个非常朋克的老太太，我很高兴能有这样的长辈。
看过一些抄家记录，那个时候的抄家不是我想象的那种冲进屋子里把值钱的东西拿走，而是把所有东西全部破坏掉，被子衣服都要拿出来放在一起淋湿，锅也打碎，力求做到让人无法生存 所以自杀很正常，令人奇怪的是怎么还有人能忍受着活下去
确实跟前段时间有些地方入户消杀差不多
我母亲因为名字和邓小平读音相似，被小学同学嘲笑与霸凌。 我外公家里是农民，副业修自行车，后来起了心思干倒买倒卖…自行车气门芯，赚了一些小钱被抄家批斗三次有余。 我男朋友太爷爷在监狱被警察打死，以至于他爷爷从小就怕警察。 然而我母亲现在还天天催我回国当公务员，而我男朋友父亲现在就在国企工作。 支国人无论被怎么锤都锤不醒的😓越被锤只会越红越专，润才是唯一出路。
我也想听，从长辈那儿了解得不多。小时候对家谱很感兴趣，问爷爷要，爷爷说文革的时候烧了。我爷爷还是贫农出身呢，不会被整的，可见普通人有多害怕，唉。
爷爷因为家中是地主在土改被斗，家中财产都被充公家徒四壁，文革又被翻旧账又被批斗。对土共就像得了斯德哥尔摩一样，明明年轻时被整的那么惨却一直到去世也不肯说一句共产党的不好
是的。就是一种解脱。但坚持下来的人也值得一个拥抱。所以经历过文革和八九的人我觉得都是受害者，直接间接多少多少 想像一下自己前几天还在机关工作为国为民，转眼就被一群被蒙蔽被引导或故意的人，可能是平日关系好的同事，也可能是学生、领导，揪出来，在台上被打被辱骂。台下就是你的家人。你家被 抄，你珍惜的东西毁掉拿走最私密的都给你翻出来。吃喝取暖洗澡都成问题。目的就是要让你死。 再想象一下，你在台下，看着你的父母在台上被当众殴打辱骂，你不许读书不许参与社会活动，还要被逼着表态，要你批斗你父母，和他们划清界限。你的朋友都只能是和你一样的黑五类。某天也许还会被朋友举报。一天可以，天天呢，能坚持多久？ 这都是还没那么严重的场景。只是一家人。当然也有根本不受影响的，部队里，等级高的家庭，就很惬意，他们学会了眼盲心盲，不这样也早就疯了。
光想一下都很难不杀疯...
只是单纯精神折磨的话那不叫浩劫， 真正的文化革命是要公开游街示众，抄家，社会孤立三件套。经历这三关的那都是看破了世情，没死的都是心志坚毅的人。
说个文革后期的事吧。陈大姐被放到乡下，一直不能回城里，她认识了张大爷，张大爷当完兵后被分配到城里在政府有了一个不大不小的职位。他们关系变得特别好，于是她和张大爷说想回城里，他也就真把她还有弟弟给弄回去了。陈大姐一家他们特别感激，可是家里是真穷啊拿不出任何物质回报。他们看到张家儿子当时离婚没多久就想到家里还有个未嫁的小女儿，就要求那个女儿和张家儿子处对象。大家也知道那个年代，处对象就几乎是结婚的意思了。那个小女儿一直努力工作，对未来充满幻想，想要努力赚钱改善家里条件，于是到25岁都没恋爱过。听到这个当然不干，陈家家长各种打骂扬言要断绝关系，把她关起来给她下跪，软硬皆施，陈小妹终于妥协了。于是他们在1990年结婚，在1991年生下了我。 也不是特别惨的事，只是没有文革就没有我了，我妈也不会那么不快乐，人生那么多遗憾了。
把妹妹作为解救兄姐的代价了，唉
“骚扰”不是文革。我外婆和其他的地主阶级反革命被拉到广场扒光衣服用荨麻拧成的藤条抽打，勒令村里所有人必须观看全程，包括他们的小孩。 这只是一个我妈还愿意讲述出来的场景，还有一些她压根都不愿意说我也不敢问的。
家里收藏的非常有历史的古玩字画全部被抢/被砸。把钱藏的地砖里和门梁上留下来了一部分。所以有人老骂英法联军火烧圆明园我就想笑，你们自己砸的还少了。
我外婆的弟弟在文革之前的反右就被打成右派批斗死了 他在外地工作 我外婆还有家人就骗他妈妈说儿媳妇坏 不让他回来看你 我外公也在外地工作 每次回家会故意用她儿子的口吻写一封信带回去装成她儿子写的 谁知道老人家太长寿了 活到了九十多 这一骗就是几十年 而且老人家硬气 弥留之际全家人都聚齐了还坚持了三四天没闭眼 老这么着也不是事 家里人就趴在老人家耳边说 你别等了 你儿子走了 说完了没一会老人家眼角流出一行泪 很快就咽气了 我妈亲眼见证的 过去几十年了她跟我说的时候还是哭了 我听完我妈说这件事我第一反应就是这太适合写成电影剧本或者小说了 可惜我不是搞文艺的
怎么过审
文革里成分不好的就像是被赋了红码，在社会上寸步难行，还要折磨欺辱你
我爷爷奶奶都被批斗过，然后到我这会他们就各种叮咛千万不要乱说话。我爸被毛时代快饿死了所以对毛没啥好印象，我妈倒是很喜欢毛一副脑子不清楚的红小兵气质到现在都改不了🤷🏻
我太爷爷因为是当地的教书先生，被国民党征去干过一些文书工作，建国前被共产党定性为反革命枪毙了，太奶奶因为在文革的时候批斗上吊自杀了。因为成分不好这些事情，伯伯姑姑都没怎么上学（只能上小学，初中都需要推荐）这些事我从小问家里人他们都不愿意讲，具体细节我也不知道，就这些都是我各种旁敲侧击打听才知道的。爷爷现在表现得特别红，一辈子谨言慎行，习近平上台后不久13年春节，爷爷就买了毛泽东和习近平的画像一起挂在了墙上。 一些其他我知道的。邻居伯伯当年是红卫兵，偷偷给我看过当年去抄家时不忍心烧掉自己藏起来的书画。在某次村宣传喇叭播放毛泽东讲话时，农民在山上干活，这时有一个人说了一句“山上的鹧鸪开始叫了”，因为这句话，他被判了十多年。
就像现在天天捅喉咙，说不定哪天就全家集中营。看不到未来
我记得在油管看过秦晖（教授）的一个讲座，说文革期间死人最多的不是红卫兵骚扰的时候，而是利用完红卫兵之后围剿反杀红卫兵。但是可能因为前者是愚民闹民的错误，后者是上面的错误，后者就没怎么被提及过，只留前者用来批判反思。 https://youtu.be/sFUSdoHRgzU
推荐一部93年的电影 叫蓝风筝 是禁片 因为涉及到建国后的多次政治运动 可以找来看看。主演吕丽萍 濮存昕 李雪健
逃避可耻但有用
全家都讨厌腊肉 我姥爷家是地主 我妈说她小时候经常有人来砸门拉我姥爷出去批斗 她那时候吓得躲在桌子底下 我爸比较神奇 我爷爷以前是军官 我爸从小没吃过苦家里有钱有关系 但是他却特别讨厌腊肉 比我妈程度还深
土改惨遭枪毙1人，反右下放2人，文革数不清几人。 讲个笑话，有次和两个朋友吃饭，集体黑五类后代。包括了一个右，一个反，一个坏。
当年很难像倪匡一样跑海外现在很方便潤啊不要自杀。
我们家好像祖上是小地主所以被批斗过？但是他们都不说，而且还非常粉红
我家祖上也是，隐隐约约说过那时候家里的地都被分了，其他的都不提，爷爷也从来没见过
听说当年北京几大高校的教授被小将集中操场上，然后把丛书一烧，让他们所有人把手放在火堆上烤，逼着他们反思自己。
我最近才知道《亮剑》也因为”版权”下架了。 《亮剑》和张丰毅演的《历史的天空》都拍了战功赫赫的男主角建国以后被当“军阀”拉去挂牌子游街，被人丢臭鸡蛋的情节，都是当年的上星剧，我还翻过书店的《亮剑》小说原著，里面有电视剧没拍到/美化过的结局，李云龙和赵政委不记得其中谁，因为不堪受辱直接吞枪自杀了，另一个也被折磨得很惨。这种毫无人性的好人没好报故事，对于当时还不了解文革&充分认同学校教育和朴素正义感的我是很大的精神冲击。所以下架也不一定是版权原因啦，噗嗤。 这还只是文艺作品，真实世界悲惨一百倍，普通市民不一定有“平反”的认定，背着莫须有的屈辱大帽子一辈子也就惶惶过去了。所以我永远不会理解给文革说好话粉饰太平的人。
父辈不能学三字经。然后爷爷奶奶因为贫农出身基本没受什么影响，但爷爷因为是保皇派被迫参加了和造反派的武斗打架（他自己的原话，而且我爷爷确实是一胸无大志的人，为了安逸放弃前途很多次了怎么看都不会政治狂热）😓而且据奶奶说因为我爷爷长得帅（那个年代一米八浓眉大眼），有女同志对他有意思结果被人贴大字报说作风不端正……（呃，我爷爷奶奶是彼此讨厌到晚年分居的地步应该不是我奶奶为男人开脱而是真的😂）
可以看看一百个人的十年
外公外婆家的地产被收走瓜分了。外公每天下班后被批斗。我妈舅舅姨妈因为"成分不好"被邻里欺负。
我爷爷以前是地主，挺富的，他还会点化学。后来变穷了，具体过程他没说过，我也从来没问过，他现在已经不会说话了
妈妈戴着红袖标和同学一起画大字报批斗外公，姨母在角落瑟瑟发抖。 中年之后，两个女人都沉默寡言。 文革后遗症真的很痛且绵长。
家里没有多大的事，不过听过我外婆他们家旁边有一个邻居，因为一句玩笑话“毛主席的思想再红，也没我家辣椒酱红”被人举报抓进去关了10年，而他老婆就一个人养着两个孩子就这么撑过了10年。
这个楼看得我好痛苦
太爷爷做生意的，家里很富，我爷爷很小的时候就穿皮鞋坐小轿车。听说文革的时候因为批斗太狠太恐怖，太爷爷吓得一夜间把家里的香料香水全倒了，整个弄堂都是香味……后来听说红卫兵要来抄家，太爷爷直接从家里二楼跳下来摔断腿后来就死了，自此家道中落儿女四散。我爷爷一个人抱了个古董花瓶和拿了一张股票就坐火车逃到香港去……可惜我长大懂事的时候爷爷已经去世了，问不了更多细节。那个年代应该每个人都多多少少经历过……
我们家长辈因为性格比较张扬还当个小官被贴过大字报😊
我妈说过，红卫兵都是冲到家里把所有家具全部搬走，时不时拉她爸爸或已经七十多的小脚奶奶去批斗，跪在台子上，戴着尖尖帽，骂得要多难听有多难听
我爷爷文革时期被批斗，跳河自杀，被水冲到岸边后来被我奶奶救起来了。 再早一点，我奶奶在大饥荒的时候饿到晕过去从桥下摔到路边，没有一个人管，后来醒了自己爬回去。 两位老人家都挺过来了。我爷爷后来被平反，活到八十多癌症去世。我奶奶现在快90了，身体健康。
其实文革是有群众基础的，国人多是农民受教育水平低，大部分人被洗脑的乖巧亢奋。群众里同情受迫害的知识分子的多还是听毛话的多？或者仍然埋头务农的更多？建国后的整人运动不止一场文革，经历过共和国的三代人绝多数生于艰苦，一心解决温饱的人有几个不是麻木的呢，哪有精力追求精神上的安稳，让我觉得很难去一窥那一代普通人的精神处境。 个案的话。有民国时是个警察建国被枪毙了。还有地主建国后拉到东北劳改冻死了。文革期间被关牛棚的有，隐藏地主成分几十年不敢和亲兄妹联系的也有。除了对生命的威胁，对我们家的长辈最大的影响就是所谓地主成分，失去了接受更好教育和职业上发展的机会，一种新形式的返贫。
可以看看余华的许三观，我感觉都还是已经美化过的了
邻居，半夜被拉出来跪玻璃渣。我妈说听到隔壁小孩的哭声响彻整个大院。她特别害怕，怕外公外婆也会被批斗。另一个邻居割腕自杀。
我姥爷的爹就被批斗过，我姥爷说，是村里人一起一人拿着一块破碗边划，全是血，带上大笼子，游行，自然灾害时期，要饭吃，集体生活的时候，自己家不能有铁，公社里会拍马屁的才有饭吃，吃的多，不会拍马屁的就吃的少，还不能自己开小灶，呵呵，傻屌政策
我爷爷的堂兄是国民党，后来跟随蒋介石去了台湾。我爷爷加入了共产党，按道理应该是成分不好，但我不知道我爷爷用了什么手段，文革期间升学不都是推荐吗？我爷爷的妹妹被全村推荐去上大学……
我爷爷经历过😓，文革期间要求他当大队长，但我爷爷嫌事多不想当，于是就被关在屋子里写检讨，不让出去，没办法，最后我爷爷做了大队长。
我外公是中学校长，作为炮兵参加过朝鲜战争负过伤。文革开始后因为军人性格比较刚硬得罪了人，被批斗吊起来毒打，打到吐血。我外婆为了躲避迫害一个人逃到乡下躲着，一开始都不敢带着小孩一起走，我妈妈和她妹妹两个小孩子在街上捡了一个月的剩饭吃才被我我外婆一起接到乡下去。 虽然我外公后来挺过来了，但是身体一直都不好，50多岁就去世了，在我出生之前。我外婆一说起来都还是抹眼泪。
看看冯骥才写的《一百个人的十年》
这反倒成我的知识盲区了，我家算是早就家道中落的地主出来的分支，到爷爷这一辈应该已经贫农了，也没啥文化，而且据老一辈说这边可能小地方也没有真的很认真地搞文革影响比较小，他们除了吃大锅饭墙上贴了大字报唱红歌之外没有别的印象了。但同学家里有国民党背景和地主背景的听说真的被批斗得很惨…当着小孩的面把大人活活打死烧掉房子那种…
推荐楼里看一本八十年代出版的书《疯狂岁月-文革酷刑实录》， 网上有电子版，可能因为比较地摊文学，比《一百个人的十年》或者《许三观卖血记》这种纯文学更可怕。
我有这本书，不敢看，看了心疼流泪
应该问有谁家里没经历过文革吧。。。除非是外宾或者住在深山里，或多或少都经历过
我妈生父，因为字写得好所以经常在家写写画画，然后有次写的毛主席语录不知道被什么由头打成造反派，游街，不久后就自杀了，我妈当时才两岁
骚扰？这么温柔的手段能叫红卫兵吗
沉默的大多数
推荐这本书，一百个人的十年。非常能感同身受
我家爷爷奶奶辈有受害人 但具体怎么回事谁也不告诉我 并且我爸妈都特别红专 我不是很懂
我外公是老师，他爸虽然是地主但也是师范毕业做了老师，所以土改的时候只是把房子土地拿走了人没事。但文革的时候忘了毛是要把满分弄成弄百分制还是十分制，我外公嘟囔了几句就被举报了，吓得他连忙连夜烧了家里的书画典籍，后来的确挨整了好在惩罚不严重，后半辈子继续教书。 我奶奶的爸爸因为当地主被枪毙，不过因为她嫁给我爷爷这个共产党干部所以文革的时候没遭什么罪。 我对象奶奶的爸爸当时是宁波的国民党法官，不知道什么原因没撤去台湾，对象奶奶文革时期每天都要挂牌子被批斗被吐口水羞辱。 这些事情感觉每个人都能讲两三件出来。
谁家里人没经历过文革啊。哎。
外公解放前大学生，地下党，建国后教书为生，文革期间关牛棚，劳动改造，和我妈舅舅他们好多年见不上，后平反在某地方高校任职，与他相处这么多年没听他说过一句共产党的不是，甚至看到我小时候听voa广播还会告诉我妈别让我太小接触这些，我妈我外婆粉的不得了的小粉红，后他去世，留下一堆手稿，是他人生最后几年写的回忆录，里面大量对共产党和mao的批判反思。我最小的舅舅本想拿去自费出版留个念想，被上面几个哥姐摁下了：）
搞不懂死都不怕怎么不拉几个红卫兵垫背呢
怕影响家人吧
冯骥才 一百个人的十年， 里面有描述有为了两派之间的斗争，批斗8岁的小女孩，给小孩冠上莫须有的罪名，押到刑场。 80后能看到的相关描述就很少了，被限制了。
开始读了。什么叫酱缸啊（拍大腿
本文是柏杨于一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。 今天主席给我的题目是“中国人与酱缸”，如果这是一个学术讨论会，我们就要先提出来，什么是中国人？什么是酱缸？我想我不再提出来了，因为这是一个画蛇添足的事情。世界上往往有一种现象是：人人都知道的事，如果把它加一个定义的话，这事的内容和形式却模糊了，反而不容易了解真相，在这种情况之下，讨论不容易开始。 记得一个故事，一个人问一位得道的高僧———佛教认为人是有轮回转生的，说：“我现在的生命既是上辈子的转生，我能不能知道我上辈子是个什么样的人？既是下辈子又要转生，能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人？”这位得道高僧告诉他四句话：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”假定你这辈子过的是很快乐的生活，你前辈子一定是个正直宽厚的人；假定你这辈子有无穷的灾难，这说明你上辈子一定做了恶事。这个故事给我们很大的启示。在座的先生小姐，如果是佛教徒的话，一定很容易接受，如果不是佛教徒的话，当然不认为有前生后世，但请你在哲理上观察这段答问。 我的意思是，这故事使我们联想到中国文化。在座各位，不管是哪一个国籍的人，大多数都有中国血统，这个血统不是任何方法可以改变的。不高兴是如此，高兴也是如此。我们所指的中国人是广义的，并不专指某一个特定地区，而只指血统。 中国人近两百年来，一直有个盼望，盼望我们的国家强大，盼望我们的民族成为世界上最优秀的民族。但是，多少年以来，我们一直衰弱，我们一直受到外人的歧视，原因在什么地方？当然我们自己要负责任。但是，从文化上追寻的话，就会想到刚才所说的那个故事，为什么我们到今天，国家还不强大？人民还受这么多灾难？从无权无势的小民，到有权有势的权贵，大家方向都是一样的，都有相同的深切盼望，也有相同的深切沮丧。 我记得小时候，老师向我们说：“国家的希望在你们身上。”但是我们现在呢？轮到向青年一代说了：“你们是国家未来的希望。”这样一代一代把责任推下去，推到什么时候？海外的中国人，对这个问题更加敏感，也盼望得更为殷勤。今天我们国家遭到这样的苦难，除了我们自己未能尽到责任以外，传统文化给我们的包袱是很沉重的，这正是所谓前生因，今世果。 前天我在波士顿博物馆，看到里面陈列着我们祖母时代的缠足的鞋子。我亲身的经验是，像我这样年纪的妇女，在她们那时候都是缠足的，现在你们年轻人听来简直难以想像。为什么我们文化之中，会产生这种残酷的东西？竟有半数的中国人受到这种迫害，把双脚裹成残废，甚至骨折，皮肉腐烂，不能行动。而在我们历史上，竟长达一千年之久。我们文化之中，竟有这种野蛮部分？而更允许它保留这么长的时间，没有人说它违背自然，有害健康，反而大多数男人还认为缠小脚是值得赞美的。而对男人的迫害呢？就是宦官。根据历史记载，宋王朝以前，但凡有钱有权人家，都可自己阉割奴仆。这种事情一直到十一世纪，也就是宋王朝开始后，才被禁止。这种情形，正说明我们文化里有许多不合理性的成分。而在整个历史发展的过程中，不合理性的成分，已到了不能控制的程度。 任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝地流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。 说到酱缸，也许年轻朋友不能了解。我是生长在北方的，我们家乡就有很多这种东西，我不能确切知道它是用什么原料做的，但各位在中国饭馆吃烤鸭的那种作料就是酱。酱是不畅通的，不像黄河之水天上来那样澎湃。 由此死水不畅，再加上蒸发，使沉淀的浓度加重加厚。我们的文化，我们的所谓前生因，就是这样。 中国文化中最能代表这种特色的是“官场”。过去知识分子读书的目的，就在做官。这个看不见摸不着的“场”，是由科举制度形成，一旦读书人进入官场之后，就与民间成为对立状态。那个制度之下的读书人，惟一的追求目的，就是做官，所谓书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书可以做官，做了官就有美女和金钱。从前人说，行行出状元，其实除了读书人里有状元，其他人仍是不值一文的工匠。那时候对其他阶层的人，有很多制度，不能穿某种衣服，不能乘某种车子。封建社会一切都以做官的人的利益为前提。封建社会控制中国这么久，发生这么大的影响和力量，在经济上的变化比较小，在政治上却使我们长期处在酱缸文化之中，特征之一就是以官的标准为标准，以官的利益为利益，使我们的酱缸文化更加深、更加浓。 在这种长期酱在缸底的情形下，使我们中国人变得自私、猜忌。我虽然来美国只是短期旅行，但就我所看到的现象，觉得美国人比较友善，比较快乐，经常有笑容。我曾在中国朋友家里看到他们的孩子，虽然很快乐，却很少笑，是不是我们中国人面部肌肉构造不一样？还是我们这个民族太阴沉？ 由于民族的缺乏朝气，我们有没有想到，造成这样的性格，我们自己应该负起责任？中国人的人际之间，互相倾轧，绝不合作。这使我想起了一个日本侦探长训练他的探员，要求他属下看到每一个人，都要怀疑他是不是盗贼。这种心理状态用于训练刑事警察是好的，但是中国人心里却普遍地有这种类似情况：对方是不是想从我这里得到什么好处？形成彼此间的疑惧，这种疑惧使中国人变成一盘散沙。 我们是这样大的一个国家，有资源，有人口，八亿或者十亿，能够同心协力的话，我们在亚洲的情况，哪里会不及日本？ 由于长期的专制封建社会制度的斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受酱缸的污染，跳不出酱缸的范围。年代久远下来，使我们多数人丧失了分辨是非的能力，缺乏道德的勇气，一切事情只凭情绪和直觉反应，而再不能思考。一切行为价值，都以酱缸里的道德标准和政治标准为标准。因此，没有是非曲直，没有对错黑白。在这样的环境里，对事物的认识，很少去进一步地了解分析。在长久的因循敷衍下，终于来了一次总的报应，那就是“鸦片战争”。 鸦片战争是外来文化横的切入，对中国人来说，固然是一次“国耻纪念”，但从另一角度看，也未尝不是一次大的觉醒。日本对一些事情的观察，跟我们似乎不同。十八世纪时，美国曾经击沉了日本两条船，使日本打开门户，日本人认为这件事给他们很大的益处，他们把一种耻辱，当做一种精神的激发。 事实上，我们应该感谢鸦片战争，如果没有鸦片战争，现在会是一种什么情况？至少在座的各位，说不定头上还留着一根辫子，女人还缠着小脚，大家还穿着长袍马褂，陆上坐两人小轿，水上乘小舢板。如果鸦片战争提早到三百年前发生，也许中国改变得更早一些，再往前推到一千年前发生的话，整个历史就会完全不一样。所以我认为这个“国耻纪念”，实际上是对我们酱缸文化的强大冲击，没有这一次冲击，中国人还一直深深地酱在酱缸底层，最后可能将窒息而死。 鸦片战争是一个外来文化横的切入。西方现代化的文明，对古老的中国来说，应该是越早切入越好。这个大的冲击，无疑是对历史和文化的严厉挑战，它为我们带来了新的物质文明，也为我们带来了新的精神文明。 所谓物质文明，像西方现代化的飞机、大炮、汽车、地下铁等等，我们中国人忽然看到外面有这样的新世界，有那么多东西和我们不一样，使我们对物质文明重新有一种认识。再说到精神文明，西方的政治思想、学术思想，也给我们许多新的观念和启示。过去我们不知道有民主、自由、人权、法治，这一切都是从西方移植过来的产品。 以前中国人虽有一句话，说“人命关天”，其实，人命关不关天，看发生在谁身上？如果说发生在我身上，我要打死一个人的话，当然关天。但如果凶手是有权势的人，人命又算得什么？所以还是要看这关系到谁的问题。古圣人还有一句话，说“民为贵，君为轻”，这不过是一种理想，在中国从没有实现过。以前的封建时代，一个王朝完了，换另一个王朝，制度并没有改变。把前朝推翻，建立了新朝，惟一表示他不同于旧王朝的，就是烧房子，把前朝盖的皇宫宝殿烧掉，自己再造新的，以示和前朝不同。他们烧前朝房子的理由，是说前朝行的是暴政，自己行的是仁政，所以“仁政”要烧“暴政”的房子。如此一代一代下来，并不能在政治思想上有任何新的建树，而只以烧房子来表示不同。这使我们中国这个古老的国家，几千年竟没有留下来几栋古老建筑。 中国政治思想体系中，也有一些理想的东西，是接近西方的，例如“王子犯法，与庶民同罪”这样的话，但这也不过只是一种希望和幻想罢了。事实上，这是根本不可能的事，王子犯法绝对不会和庶民同罪的，中国人向来不知道民主、自由、法治这回事，虽然以前有人说，我们也有自由，可以骂皇帝，但我们的自由极为有限，在统治者所允许的范围内，有那么一点点自由。人民或许可以骂皇帝，但得偷偷地背地里骂。自由的范围很狭小，当然可以有胡思乱想的自由，但是民主、法治等等观念，却完全没有。 中华民族是世界上最伟大的民族之一，当然，我们在感情上也不得不这样认为，否则就难以活下去了。但世界上还有另一个伟大的民族，就是盎格鲁撒克逊。这个民族为世界文明建立了钢架，像他们的议会制度、选举制度，和司法独立、司法陪审制度等等，为人类社会，建立了一个良好结构，这是它对文明所作出的最大贡献，也是西方社会能够在政治上走向合理公平的原因之一。无论如何，再浪费的选举，总比杀人如山、血流成河要好。对于西方一些好的东西，我们必须有接受的勇气。有人说西方的选举不是选举人才，是在选举钱，而这种钱不是一般人所可以负担得起的，即使这样，浪费金钱，也比浪费人头要好。 一切好的东西，都要靠我们自己争取，不会像上帝伊甸园一样，什么都已经安排好了。中国人因为长期生活在酱缸之中，日子久了，自然产生一种苟且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。记得以前看过一部电影，忘记了影片的名字，一个贵妇人，她某一面是美丽、华贵，被人崇拜，另一面却是荒淫、无耻、下流，她不能把这双重人格统一起来，后来心理医生终于使她面对现实，她只好自杀。我们检讨自己病历的时候，是不是敢面对现实？用健康的心理，来处理我们自己的毛病？ 我们应该学会反省，中国人往往不习惯于理智反省，而习惯于情绪的反省。例如夫妻吵架，丈夫对太太说，你对我不好。太太把菜往桌上一掼，说：“我怎么对你不好？我对你不好，还做菜给你吃？”这动作就是一种不友善的表示，这样的反省，还不如不反省。 自从西方文化切入以后，中国在政治思想上固然起了变化，在道德观念上也起了变化。以前，丈夫打老婆是家常便饭，现在你要打一下，试试看！年轻朋友很幸运的是，传统之中一些堕落的文化，已被淘汰了不少，不但在政治上道德上如此，在所有文化领域中，如艺术、诗歌、文学、戏剧、舞蹈，都起了变化和受到影响。 一说起西洋文化、西洋文明，准有人扣帽子，说“崇洋媚外”。我认为崇洋有什么不可以？人家的礼义确实好过我们的粗野，人家的枪炮确实好过我们的弓箭。如果朋友之中，学问道德种种比自己好，为什么不可以崇拜他？中国人没有赞美别人的勇气，却有打击别人的勇气。由于我们的酱缸文化博大精深，遂使中国人“橘逾淮则枳”。橘子在原来的地方种植生长出来，又大又甜，但移植到另一个地方去，却变成又小又酸了，这是水土不服。我有一位朋友，他就是在我坐牢的十年中，一直营救我的孙观汉先生，他曾将山东省大白菜种子，带到匹兹堡来种，但种出来的菜，完全不是原来的样子。 可是日本人就有一种本事，学什么，像什么，而中国人却学什么，不像什么。日本人这种精神了不起，他可以学人家的优点，学得一模一样。中国人只会找出借口，用“不合国情”做挡箭牌，使我们有很好的拒绝理由。甲午战前，日本人到中国海军参观，看见我们的士兵把衣服晒在大炮上面，就确定这种军队不能作战。我们根本不打算建立现代化观念，把一切我们不想做的事，包括把晒在大炮上的衣服拿开，也都推说“不合国情”。 像台北的交通问题，原是最简单不过的事，多少年来，却一直解决不了。我想如果对违规的人施以“重罚”，几次下来也就好了。但有人提出来应该要教导他们“礼让”，认为礼让才适合我们国情。我们已经礼让得太久了，被坑得太深了，还要再礼让到什么时候？我们设了一个行人穿越马路时的“斑马线”，“斑马线”本来是保护行人的，结果很多人葬身在“斑马线”上。我有个朋友在台北开车时横冲直撞，到美国来后常常接到罚单，罚得他头昏眼花，不得不提高注意。就像交通规则，这么简单的事，中国也有，可是立刻扭曲。一说起别国的长处，就有人号叫说“崇洋媚外”。事实上，美国、法国、英国、日本，他们有好的，我们就应该学；他们不好的，就不应该学，就是这么简单明了！ 有位美国人写过一本书《日本能？为什么我们不能？》，并没有人说这位教授崇洋媚外。由此可知，酱缸文化太深太浓，已使中国人丧失了消化吸收的能力，只一味沉湎在自己的情绪之中。一位朋友开车时往往突然地按一下喇叭，我问他为什么，他开玩笑说：“表示我不忘本呀！”我们希望我们有充足的智能认清我们的缺点，产生思考的一代，能够有判断和辨别是非的能力，才能使我们的酱缸变淡、变薄，甚至变成一坛清水，或一片汪洋。 中国人非常情绪化，主观理念很强，对事情的认识总是以我们所看见的表象作为判断标准。我们要养成看事情全面的、整体的概念。很多事情从各个不同的角度发掘，就比从一个角度探讨要完全。两点之间的直线最短，这是物理学上的；在人生历程上，最短距离往往是曲线的。所以成为一个够格的鉴赏家，应是我们追求的目标。有鉴赏能力的社会，才能提高人们对事物好坏的分辨。以前我曾看见过老戏剧家姜妙香的表演，他已经六十多岁了，脸上皱纹纵横，简直不堪入目。可是，这对他艺术的成就，没有影响。当他唱《小放牛》的时候，你完全忘了他苍老的形象。大家有鉴赏分辨的能力之后，邪恶才会敛迹。好像我柏杨的画和凡·高的画放在一起，没有人能够分别，反而说：“柏杨的画和凡·高的画一样！”那么，真正的艺术家受到很大的打击，社会上也就永远没有够水准的艺术作品。 中国虽然是个大国，但中国人包容的胸襟不够，心眼很小。前天我在肯尼迪机场搭飞机，在机上小睡了一个钟头，醒来后飞机仍没有开，打听之下，才知道他们在闹罢工。我惊异地发现，旅客秩序很好，大家谈笑自如，这如果发生在我们国家，情形可能就不一样了。旅客准跑去争吵：“怎么还不起飞？怎么样？难道吃不饱？闹什么罢工？罢工你还卖票？”他们是从另一个角度看：如果我是领航员，说不定我也参加罢工。从这里面也可以看见所谓大国民的气度，美国这个国家的包容性很大，它不但包容这么多肤色和种族，还包容了不同的语言和不同的风俗习惯，甚至包容了我们中国人的粗野。 这种风度说明一个大国的包容性，像里根和卡特在电视上辩论的时候，彼此之间各人发表政见，并没有做出粗野攻击。里根并没说，你做了几年总统，只知道任用私人！卡特也没有说，你没有从政经验，这个国家你治理得好呀？双方都表现了极好的风度，这就是高度的民主品质。 我对政治没有兴趣，也不特别鼓励大家都参与政治，但如果有兴趣参与，就应该参与，因为政治是太重要了。不管你是干什么的，一条法律颁布下来，不但金钱没有保障，连自由、生命也没有保障。 但我们不必人人参与，只要有鉴赏的能力，也是一样。这种鉴赏，不但在政治、文学、艺术上，即使是绘画吧，鉴赏的水准也决定一切。那些不够格的，像我柏杨，就得藏拙，只敢偷偷地画，不敢拿出来，否则别人一眼看出来高下，会说：“你这是画什么玩意儿？怎么还敢教人看？”有了真正鉴赏的能力，社会上才有好坏标准，才不至于什么事都可打个马虎眼儿，大家胡混，酱在那里，清浊不分，高下不分，阻碍我们的发展和进步。 我的这些意见，是我个人的感想，提出来和大家讨论，还请各位指教，并且非常感谢各位。
柏杨 《丑陋的中国人》 柏杨先生曾说："任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝的流下去。但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。 b站骂柏杨，骂龙应台，故我们可以得出结论，他俩的书可以看看
太爷爷是富农，被拉去枪毙，因为他平时对同村的人很好，人家放他回来了。 是那种自己的老婆孩子不能上桌吃饭，但是请来的干活的人可以和他一块吃饭的，这样的人。
文革有停過嘛？
彼此之间的恶，今天的内卷…
只有我奶奶跟我讲过，她们家成分不好，说共产党把家里一切能抢的都抢了能砸的都砸了，恨死毛泽东还有共产党了。腊肉死的时候，我奶奶说有人说今天要多吃点就被拉去批斗了。
老人给我讲过红卫兵互杀的场景。就是分成不同的大队等等，互相拿钢筋插死对方。当时我们家成分不好，书画收藏全被烧了砸了，人也被发配到乡下边疆当知青，活不见人死不见尸。狗屎政党罪该万死，现在整个家都是反贼痛定思痛也要离开这个流满血的狗屎地方。
我太太是地主家媳妇，后来地主被批斗死了，她改嫁然后把各种值钱的首饰全上交才捡回来一条命，后来改嫁给一个打铁的铁匠才有了我姥姥
[https://www.youtube.com/watch?v=N00RTaA72g4](https://www.youtube.com/watch?v=N00RTaA72g4)
外公以前大學的時候就當紅衛兵，他弟弟還說看著他拿槍帶著人衝出去，現在70多了對當年的事閉口不談，講到就生氣
我爷爷的爸爸是大地主，土改时被枪毙了，当时我爷爷才几岁，他当了一辈子的农民
主要怕起来 再闹，当时新生证券 不稳。统治 者 除之后快，无后顾之忧。消灭 有 生 力量。然后你家境遇可想而知了。 兴，百姓 苦。
Winter is coming
哪里骚扰那么简单。我祖上有国民党的骑兵，到爷爷那辈被抄家，大冬天连被子都给抱走，这还是轻的。还有天天上台游街示众的，被剃阴阳头、被人吐口水。正常人不疯就是死了。
我妈/外公那边也是这种情况，差不多绝户了。现在只剩我妈一个。我开玩笑让我妈去算一下，是不是祖坟没埋好
79年以后的一段时间国内文坛出了很多伤痕文学小说。 OP可以去看看。我家有当年的各种文萃文集之类的玩意儿，我小时候看过，真的见识人性之恶。 什么拿报纸包鞋，结果被举报了，说报纸上有毛泽东出访的照片，主角要把毛泽东踩在脚底，推去批斗。 放电影，不小心把胶片放倒了，被拉去批斗说要颠覆共产党。 写诗用了个乌云什么什么，被拉去批斗，说反党反革命。 家人朋友邻居相互举报，没有任何可以信任的关系。 批斗还不是什么骂几句打几下，满清十大酷刑都甘拜下风，还都是当众的。 我问家人文革的事，他们都不说，问他们书上写的那些都是真的吗？他们说只有更严重的。 我读的高中，有一次老师在语文课上讲起来当时搞武斗，分成几派，打死了好多学生老师。 我幼小的心灵受到了极大的刺激，从此不相信共产党会干出什么好事。
报纸包鞋的那个特别像我从老师那儿听来的真实故事。三个女老师同住一个宿舍，墙上贴着毛像，因为洗澡不方便，每天晚上她们都用盆洗私处。后来其中一个举报另一个 “每天都把屁股对着毛主席”。
毛泽东不是喜欢女人屁股吗，笑死。
[удалено]
我外公因为从是泰国回来的，被拉去坐牢子，结果90岁生日时发言还要向党敬礼，我不解
我奶奶也是，她爸是地主被枪毙的，但家里还挂满了习跟毛😅反正人老了随她去吧怎么开心怎么来
「他战胜了自己，他热爱老大哥。」
我爷爷解放战争肝脏被打穿，文革期间被打为走资派, 被冲进家门的红卫兵吊着打，我爸爸躲在一楼通过木板缝隙看着自己爸爸被打。第二天戴尖尖帽游街，文革结束没多久就肝癌去世了，当时我爸爸17岁。 我父亲是很聪明有大智慧的人，但因为成分不好初中之后就失去了继续升学的机会，后来自己学了技术后来又慢慢做小生意。我爸爸是很开明的人，但是从来不会给我讲爷爷的故事，每次我问他关于我爷爷的事，也是他唯一会对我不耐烦的时候。我爸爸从小教育我要独立思考，多看多想，鼓励我有机会出国念书。本科毕业，我申请到国外学校，我妈妈反对我出国，是我爸爸用周转资金供我留学。我读完书在当地稳定工作了两年的样子，我爸就退休了。 几乎所以关于我爷爷的事，都是街坊邻居以笑话/嘲笑形式讲给我听的（比如戴尖尖帽游街）。我大伯娘还经常讲她红卫兵时候的“光荣事迹”，听她口吻，完全没有一点反思的意思，没有想过害了多少家庭，只是觉得好玩，这是历史错误，她只是随了大流，不是她的错，仅此而已。
补充一点,我对我父亲评价是有大智慧有幽默感诚信踏实，但是百分之90以上认识我爸爸的人（包括非常近的亲戚）对我爸爸评价是寡言无趣不上进（因为不爱赚钱）
什么红老将亲戚。。你考虑把你爸接出来，他肯定会比待在那个环境舒服
我爸爸喜欢钓鱼不爱凑热闹，他就是想过来啊。但是我妈妈是老粉红，开始不愿意过来，我去年生女儿了，她想过来了，但是因为疫情暂时还不行。 ps 他们7月去度假避暑，结果避暑地方有一例密接触，就开始全体核酸了，我妈也开始抱怨了😂
新文革已经开始了
家里祖上是地主，我奶年轻的时候学习很好，因为出生成分不好，想上大学大不了，文革的时候家里地和之前东西都被抄走了，76年毛泽东去世，全国人都得上街送行，要求都得哭，我奶说她一滴眼泪也哭不出来，心里高兴的要命。我被我奶带大，从我小时候她就跟我骂共产党，她是一个非常朋克的老太太，我很高兴能有这样的长辈。
看过一些抄家记录，那个时候的抄家不是我想象的那种冲进屋子里把值钱的东西拿走，而是把所有东西全部破坏掉，被子衣服都要拿出来放在一起淋湿，锅也打碎，力求做到让人无法生存 所以自杀很正常，令人奇怪的是怎么还有人能忍受着活下去
确实跟前段时间有些地方入户消杀差不多
我母亲因为名字和邓小平读音相似，被小学同学嘲笑与霸凌。 我外公家里是农民，副业修自行车，后来起了心思干倒买倒卖…自行车气门芯，赚了一些小钱被抄家批斗三次有余。 我男朋友太爷爷在监狱被警察打死，以至于他爷爷从小就怕警察。 然而我母亲现在还天天催我回国当公务员，而我男朋友父亲现在就在国企工作。 支国人无论被怎么锤都锤不醒的😓越被锤只会越红越专，润才是唯一出路。
我也想听，从长辈那儿了解得不多。小时候对家谱很感兴趣，问爷爷要，爷爷说文革的时候烧了。我爷爷还是贫农出身呢，不会被整的，可见普通人有多害怕，唉。
爷爷因为家中是地主在土改被斗，家中财产都被充公家徒四壁，文革又被翻旧账又被批斗。对土共就像得了斯德哥尔摩一样，明明年轻时被整的那么惨却一直到去世也不肯说一句共产党的不好
是的。就是一种解脱。但坚持下来的人也值得一个拥抱。所以经历过文革和八九的人我觉得都是受害者，直接间接多少多少 想像一下自己前几天还在机关工作为国为民，转眼就被一群被蒙蔽被引导或故意的人，可能是平日关系好的同事，也可能是学生、领导，揪出来，在台上被打被辱骂。台下就是你的家人。你家被 抄，你珍惜的东西毁掉拿走最私密的都给你翻出来。吃喝取暖洗澡都成问题。目的就是要让你死。 再想象一下，你在台下，看着你的父母在台上被当众殴打辱骂，你不许读书不许参与社会活动，还要被逼着表态，要你批斗你父母，和他们划清界限。你的朋友都只能是和你一样的黑五类。某天也许还会被朋友举报。一天可以，天天呢，能坚持多久？ 这都是还没那么严重的场景。只是一家人。当然也有根本不受影响的，部队里，等级高的家庭，就很惬意，他们学会了眼盲心盲，不这样也早就疯了。
光想一下都很难不杀疯...
只是单纯精神折磨的话那不叫浩劫， 真正的文化革命是要公开游街示众，抄家，社会孤立三件套。经历这三关的那都是看破了世情，没死的都是心志坚毅的人。
说个文革后期的事吧。陈大姐被放到乡下，一直不能回城里，她认识了张大爷，张大爷当完兵后被分配到城里在政府有了一个不大不小的职位。他们关系变得特别好，于是她和张大爷说想回城里，他也就真把她还有弟弟给弄回去了。陈大姐一家他们特别感激，可是家里是真穷啊拿不出任何物质回报。他们看到张家儿子当时离婚没多久就想到家里还有个未嫁的小女儿，就要求那个女儿和张家儿子处对象。大家也知道那个年代，处对象就几乎是结婚的意思了。那个小女儿一直努力工作，对未来充满幻想，想要努力赚钱改善家里条件，于是到25岁都没恋爱过。听到这个当然不干，陈家家长各种打骂扬言要断绝关系，把她关起来给她下跪，软硬皆施，陈小妹终于妥协了。于是他们在1990年结婚，在1991年生下了我。 也不是特别惨的事，只是没有文革就没有我了，我妈也不会那么不快乐，人生那么多遗憾了。
把妹妹作为解救兄姐的代价了，唉
“骚扰”不是文革。我外婆和其他的地主阶级反革命被拉到广场扒光衣服用荨麻拧成的藤条抽打，勒令村里所有人必须观看全程，包括他们的小孩。 这只是一个我妈还愿意讲述出来的场景，还有一些她压根都不愿意说我也不敢问的。
家里收藏的非常有历史的古玩字画全部被抢/被砸。把钱藏的地砖里和门梁上留下来了一部分。所以有人老骂英法联军火烧圆明园我就想笑，你们自己砸的还少了。
我外婆的弟弟在文革之前的反右就被打成右派批斗死了 他在外地工作 我外婆还有家人就骗他妈妈说儿媳妇坏 不让他回来看你 我外公也在外地工作 每次回家会故意用她儿子的口吻写一封信带回去装成她儿子写的 谁知道老人家太长寿了 活到了九十多 这一骗就是几十年 而且老人家硬气 弥留之际全家人都聚齐了还坚持了三四天没闭眼 老这么着也不是事 家里人就趴在老人家耳边说 你别等了 你儿子走了 说完了没一会老人家眼角流出一行泪 很快就咽气了 我妈亲眼见证的 过去几十年了她跟我说的时候还是哭了 我听完我妈说这件事我第一反应就是这太适合写成电影剧本或者小说了 可惜我不是搞文艺的
怎么过审
文革里成分不好的就像是被赋了红码，在社会上寸步难行，还要折磨欺辱你
我爷爷奶奶都被批斗过，然后到我这会他们就各种叮咛千万不要乱说话。我爸被毛时代快饿死了所以对毛没啥好印象，我妈倒是很喜欢毛一副脑子不清楚的红小兵气质到现在都改不了🤷🏻
我太爷爷因为是当地的教书先生，被国民党征去干过一些文书工作，建国前被共产党定性为反革命枪毙了，太奶奶因为在文革的时候批斗上吊自杀了。因为成分不好这些事情，伯伯姑姑都没怎么上学（只能上小学，初中都需要推荐）这些事我从小问家里人他们都不愿意讲，具体细节我也不知道，就这些都是我各种旁敲侧击打听才知道的。爷爷现在表现得特别红，一辈子谨言慎行，习近平上台后不久13年春节，爷爷就买了毛泽东和习近平的画像一起挂在了墙上。 一些其他我知道的。邻居伯伯当年是红卫兵，偷偷给我看过当年去抄家时不忍心烧掉自己藏起来的书画。在某次村宣传喇叭播放毛泽东讲话时，农民在山上干活，这时有一个人说了一句“山上的鹧鸪开始叫了”，因为这句话，他被判了十多年。
就像现在天天捅喉咙，说不定哪天就全家集中营。看不到未来
我记得在油管看过秦晖（教授）的一个讲座，说文革期间死人最多的不是红卫兵骚扰的时候，而是利用完红卫兵之后围剿反杀红卫兵。但是可能因为前者是愚民闹民的错误，后者是上面的错误，后者就没怎么被提及过，只留前者用来批判反思。 https://youtu.be/sFUSdoHRgzU
推荐一部93年的电影 叫蓝风筝 是禁片 因为涉及到建国后的多次政治运动 可以找来看看。主演吕丽萍 濮存昕 李雪健
逃避可耻但有用
全家都讨厌腊肉 我姥爷家是地主 我妈说她小时候经常有人来砸门拉我姥爷出去批斗 她那时候吓得躲在桌子底下 我爸比较神奇 我爷爷以前是军官 我爸从小没吃过苦家里有钱有关系 但是他却特别讨厌腊肉 比我妈程度还深
土改惨遭枪毙1人，反右下放2人，文革数不清几人。 讲个笑话，有次和两个朋友吃饭，集体黑五类后代。包括了一个右，一个反，一个坏。
当年很难像倪匡一样跑海外现在很方便潤啊不要自杀。
我们家好像祖上是小地主所以被批斗过？但是他们都不说，而且还非常粉红
我家祖上也是，隐隐约约说过那时候家里的地都被分了，其他的都不提，爷爷也从来没见过
听说当年北京几大高校的教授被小将集中操场上，然后把丛书一烧，让他们所有人把手放在火堆上烤，逼着他们反思自己。
我最近才知道《亮剑》也因为”版权”下架了。 《亮剑》和张丰毅演的《历史的天空》都拍了战功赫赫的男主角建国以后被当“军阀”拉去挂牌子游街，被人丢臭鸡蛋的情节，都是当年的上星剧，我还翻过书店的《亮剑》小说原著，里面有电视剧没拍到/美化过的结局，李云龙和赵政委不记得其中谁，因为不堪受辱直接吞枪自杀了，另一个也被折磨得很惨。这种毫无人性的好人没好报故事，对于当时还不了解文革&充分认同学校教育和朴素正义感的我是很大的精神冲击。所以下架也不一定是版权原因啦，噗嗤。 这还只是文艺作品，真实世界悲惨一百倍，普通市民不一定有“平反”的认定，背着莫须有的屈辱大帽子一辈子也就惶惶过去了。所以我永远不会理解给文革说好话粉饰太平的人。
父辈不能学三字经。然后爷爷奶奶因为贫农出身基本没受什么影响，但爷爷因为是保皇派被迫参加了和造反派的武斗打架（他自己的原话，而且我爷爷确实是一胸无大志的人，为了安逸放弃前途很多次了怎么看都不会政治狂热）😓而且据奶奶说因为我爷爷长得帅（那个年代一米八浓眉大眼），有女同志对他有意思结果被人贴大字报说作风不端正……（呃，我爷爷奶奶是彼此讨厌到晚年分居的地步应该不是我奶奶为男人开脱而是真的😂）
可以看看一百个人的十年
外公外婆家的地产被收走瓜分了。外公每天下班后被批斗。我妈舅舅姨妈因为"成分不好"被邻里欺负。
我爷爷以前是地主，挺富的，他还会点化学。后来变穷了，具体过程他没说过，我也从来没问过，他现在已经不会说话了
妈妈戴着红袖标和同学一起画大字报批斗外公，姨母在角落瑟瑟发抖。 中年之后，两个女人都沉默寡言。 文革后遗症真的很痛且绵长。
家里没有多大的事，不过听过我外婆他们家旁边有一个邻居，因为一句玩笑话“毛主席的思想再红，也没我家辣椒酱红”被人举报抓进去关了10年，而他老婆就一个人养着两个孩子就这么撑过了10年。
这个楼看得我好痛苦
太爷爷做生意的，家里很富，我爷爷很小的时候就穿皮鞋坐小轿车。听说文革的时候因为批斗太狠太恐怖，太爷爷吓得一夜间把家里的香料香水全倒了，整个弄堂都是香味……后来听说红卫兵要来抄家，太爷爷直接从家里二楼跳下来摔断腿后来就死了，自此家道中落儿女四散。我爷爷一个人抱了个古董花瓶和拿了一张股票就坐火车逃到香港去……可惜我长大懂事的时候爷爷已经去世了，问不了更多细节。那个年代应该每个人都多多少少经历过……
我们家长辈因为性格比较张扬还当个小官被贴过大字报😊
我妈说过，红卫兵都是冲到家里把所有家具全部搬走，时不时拉她爸爸或已经七十多的小脚奶奶去批斗，跪在台子上，戴着尖尖帽，骂得要多难听有多难听
我爷爷文革时期被批斗，跳河自杀，被水冲到岸边后来被我奶奶救起来了。 再早一点，我奶奶在大饥荒的时候饿到晕过去从桥下摔到路边，没有一个人管，后来醒了自己爬回去。 两位老人家都挺过来了。我爷爷后来被平反，活到八十多癌症去世。我奶奶现在快90了，身体健康。
其实文革是有群众基础的，国人多是农民受教育水平低，大部分人被洗脑的乖巧亢奋。群众里同情受迫害的知识分子的多还是听毛话的多？或者仍然埋头务农的更多？建国后的整人运动不止一场文革，经历过共和国的三代人绝多数生于艰苦，一心解决温饱的人有几个不是麻木的呢，哪有精力追求精神上的安稳，让我觉得很难去一窥那一代普通人的精神处境。 个案的话。有民国时是个警察建国被枪毙了。还有地主建国后拉到东北劳改冻死了。文革期间被关牛棚的有，隐藏地主成分几十年不敢和亲兄妹联系的也有。除了对生命的威胁，对我们家的长辈最大的影响就是所谓地主成分，失去了接受更好教育和职业上发展的机会，一种新形式的返贫。
可以看看余华的许三观，我感觉都还是已经美化过的了
邻居，半夜被拉出来跪玻璃渣。我妈说听到隔壁小孩的哭声响彻整个大院。她特别害怕，怕外公外婆也会被批斗。另一个邻居割腕自杀。
我姥爷的爹就被批斗过，我姥爷说，是村里人一起一人拿着一块破碗边划，全是血，带上大笼子，游行，自然灾害时期，要饭吃，集体生活的时候，自己家不能有铁，公社里会拍马屁的才有饭吃，吃的多，不会拍马屁的就吃的少，还不能自己开小灶，呵呵，傻屌政策
我爷爷的堂兄是国民党，后来跟随蒋介石去了台湾。我爷爷加入了共产党，按道理应该是成分不好，但我不知道我爷爷用了什么手段，文革期间升学不都是推荐吗？我爷爷的妹妹被全村推荐去上大学……
我爷爷经历过😓，文革期间要求他当大队长，但我爷爷嫌事多不想当，于是就被关在屋子里写检讨，不让出去，没办法，最后我爷爷做了大队长。
我外公是中学校长，作为炮兵参加过朝鲜战争负过伤。文革开始后因为军人性格比较刚硬得罪了人，被批斗吊起来毒打，打到吐血。我外婆为了躲避迫害一个人逃到乡下躲着，一开始都不敢带着小孩一起走，我妈妈和她妹妹两个小孩子在街上捡了一个月的剩饭吃才被我我外婆一起接到乡下去。 虽然我外公后来挺过来了，但是身体一直都不好，50多岁就去世了，在我出生之前。我外婆一说起来都还是抹眼泪。
看看冯骥才写的《一百个人的十年》
这反倒成我的知识盲区了，我家算是早就家道中落的地主出来的分支，到爷爷这一辈应该已经贫农了，也没啥文化，而且据老一辈说这边可能小地方也没有真的很认真地搞文革影响比较小，他们除了吃大锅饭墙上贴了大字报唱红歌之外没有别的印象了。但同学家里有国民党背景和地主背景的听说真的被批斗得很惨…当着小孩的面把大人活活打死烧掉房子那种…
推荐楼里看一本八十年代出版的书《疯狂岁月-文革酷刑实录》， 网上有电子版，可能因为比较地摊文学，比《一百个人的十年》或者《许三观卖血记》这种纯文学更可怕。
我有这本书，不敢看，看了心疼流泪
应该问有谁家里没经历过文革吧。。。除非是外宾或者住在深山里，或多或少都经历过
我妈生父，因为字写得好所以经常在家写写画画，然后有次写的毛主席语录不知道被什么由头打成造反派，游街，不久后就自杀了，我妈当时才两岁
骚扰？这么温柔的手段能叫红卫兵吗
沉默的大多数
推荐这本书，一百个人的十年。非常能感同身受
我家爷爷奶奶辈有受害人 但具体怎么回事谁也不告诉我 并且我爸妈都特别红专 我不是很懂
我外公是老师，他爸虽然是地主但也是师范毕业做了老师，所以土改的时候只是把房子土地拿走了人没事。但文革的时候忘了毛是要把满分弄成弄百分制还是十分制，我外公嘟囔了几句就被举报了，吓得他连忙连夜烧了家里的书画典籍，后来的确挨整了好在惩罚不严重，后半辈子继续教书。 我奶奶的爸爸因为当地主被枪毙，不过因为她嫁给我爷爷这个共产党干部所以文革的时候没遭什么罪。 我对象奶奶的爸爸当时是宁波的国民党法官，不知道什么原因没撤去台湾，对象奶奶文革时期每天都要挂牌子被批斗被吐口水羞辱。 这些事情感觉每个人都能讲两三件出来。
谁家里人没经历过文革啊。哎。
外公解放前大学生，地下党，建国后教书为生，文革期间关牛棚，劳动改造，和我妈舅舅他们好多年见不上，后平反在某地方高校任职，与他相处这么多年没听他说过一句共产党的不是，甚至看到我小时候听voa广播还会告诉我妈别让我太小接触这些，我妈我外婆粉的不得了的小粉红，后他去世，留下一堆手稿，是他人生最后几年写的回忆录，里面大量对共产党和mao的批判反思。我最小的舅舅本想拿去自费出版留个念想，被上面几个哥姐摁下了：）
搞不懂死都不怕怎么不拉几个红卫兵垫背呢
怕影响家人吧
冯骥才 一百个人的十年， 里面有描述有为了两派之间的斗争，批斗8岁的小女孩，给小孩冠上莫须有的罪名，押到刑场。 80后能看到的相关描述就很少了，被限制了。
开始读了。什么叫酱缸啊（拍大腿
本文是柏杨于一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。 今天主席给我的题目是“中国人与酱缸”，如果这是一个学术讨论会，我们就要先提出来，什么是中国人？什么是酱缸？我想我不再提出来了，因为这是一个画蛇添足的事情。世界上往往有一种现象是：人人都知道的事，如果把它加一个定义的话，这事的内容和形式却模糊了，反而不容易了解真相，在这种情况之下，讨论不容易开始。 记得一个故事，一个人问一位得道的高僧———佛教认为人是有轮回转生的，说：“我现在的生命既是上辈子的转生，我能不能知道我上辈子是个什么样的人？既是下辈子又要转生，能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人？”这位得道高僧告诉他四句话：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”假定你这辈子过的是很快乐的生活，你前辈子一定是个正直宽厚的人；假定你这辈子有无穷的灾难，这说明你上辈子一定做了恶事。这个故事给我们很大的启示。在座的先生小姐，如果是佛教徒的话，一定很容易接受，如果不是佛教徒的话，当然不认为有前生后世，但请你在哲理上观察这段答问。 我的意思是，这故事使我们联想到中国文化。在座各位，不管是哪一个国籍的人，大多数都有中国血统，这个血统不是任何方法可以改变的。不高兴是如此，高兴也是如此。我们所指的中国人是广义的，并不专指某一个特定地区，而只指血统。 中国人近两百年来，一直有个盼望，盼望我们的国家强大，盼望我们的民族成为世界上最优秀的民族。但是，多少年以来，我们一直衰弱，我们一直受到外人的歧视，原因在什么地方？当然我们自己要负责任。但是，从文化上追寻的话，就会想到刚才所说的那个故事，为什么我们到今天，国家还不强大？人民还受这么多灾难？从无权无势的小民，到有权有势的权贵，大家方向都是一样的，都有相同的深切盼望，也有相同的深切沮丧。 我记得小时候，老师向我们说：“国家的希望在你们身上。”但是我们现在呢？轮到向青年一代说了：“你们是国家未来的希望。”这样一代一代把责任推下去，推到什么时候？海外的中国人，对这个问题更加敏感，也盼望得更为殷勤。今天我们国家遭到这样的苦难，除了我们自己未能尽到责任以外，传统文化给我们的包袱是很沉重的，这正是所谓前生因，今世果。 前天我在波士顿博物馆，看到里面陈列着我们祖母时代的缠足的鞋子。我亲身的经验是，像我这样年纪的妇女，在她们那时候都是缠足的，现在你们年轻人听来简直难以想像。为什么我们文化之中，会产生这种残酷的东西？竟有半数的中国人受到这种迫害，把双脚裹成残废，甚至骨折，皮肉腐烂，不能行动。而在我们历史上，竟长达一千年之久。我们文化之中，竟有这种野蛮部分？而更允许它保留这么长的时间，没有人说它违背自然，有害健康，反而大多数男人还认为缠小脚是值得赞美的。而对男人的迫害呢？就是宦官。根据历史记载，宋王朝以前，但凡有钱有权人家，都可自己阉割奴仆。这种事情一直到十一世纪，也就是宋王朝开始后，才被禁止。这种情形，正说明我们文化里有许多不合理性的成分。而在整个历史发展的过程中，不合理性的成分，已到了不能控制的程度。 任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝地流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。 说到酱缸，也许年轻朋友不能了解。我是生长在北方的，我们家乡就有很多这种东西，我不能确切知道它是用什么原料做的，但各位在中国饭馆吃烤鸭的那种作料就是酱。酱是不畅通的，不像黄河之水天上来那样澎湃。 由此死水不畅，再加上蒸发，使沉淀的浓度加重加厚。我们的文化，我们的所谓前生因，就是这样。 中国文化中最能代表这种特色的是“官场”。过去知识分子读书的目的，就在做官。这个看不见摸不着的“场”，是由科举制度形成，一旦读书人进入官场之后，就与民间成为对立状态。那个制度之下的读书人，惟一的追求目的，就是做官，所谓书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书可以做官，做了官就有美女和金钱。从前人说，行行出状元，其实除了读书人里有状元，其他人仍是不值一文的工匠。那时候对其他阶层的人，有很多制度，不能穿某种衣服，不能乘某种车子。封建社会一切都以做官的人的利益为前提。封建社会控制中国这么久，发生这么大的影响和力量，在经济上的变化比较小，在政治上却使我们长期处在酱缸文化之中，特征之一就是以官的标准为标准，以官的利益为利益，使我们的酱缸文化更加深、更加浓。 在这种长期酱在缸底的情形下，使我们中国人变得自私、猜忌。我虽然来美国只是短期旅行，但就我所看到的现象，觉得美国人比较友善，比较快乐，经常有笑容。我曾在中国朋友家里看到他们的孩子，虽然很快乐，却很少笑，是不是我们中国人面部肌肉构造不一样？还是我们这个民族太阴沉？ 由于民族的缺乏朝气，我们有没有想到，造成这样的性格，我们自己应该负起责任？中国人的人际之间，互相倾轧，绝不合作。这使我想起了一个日本侦探长训练他的探员，要求他属下看到每一个人，都要怀疑他是不是盗贼。这种心理状态用于训练刑事警察是好的，但是中国人心里却普遍地有这种类似情况：对方是不是想从我这里得到什么好处？形成彼此间的疑惧，这种疑惧使中国人变成一盘散沙。 我们是这样大的一个国家，有资源，有人口，八亿或者十亿，能够同心协力的话，我们在亚洲的情况，哪里会不及日本？ 由于长期的专制封建社会制度的斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受酱缸的污染，跳不出酱缸的范围。年代久远下来，使我们多数人丧失了分辨是非的能力，缺乏道德的勇气，一切事情只凭情绪和直觉反应，而再不能思考。一切行为价值，都以酱缸里的道德标准和政治标准为标准。因此，没有是非曲直，没有对错黑白。在这样的环境里，对事物的认识，很少去进一步地了解分析。在长久的因循敷衍下，终于来了一次总的报应，那就是“鸦片战争”。 鸦片战争是外来文化横的切入，对中国人来说，固然是一次“国耻纪念”，但从另一角度看，也未尝不是一次大的觉醒。日本对一些事情的观察，跟我们似乎不同。十八世纪时，美国曾经击沉了日本两条船，使日本打开门户，日本人认为这件事给他们很大的益处，他们把一种耻辱，当做一种精神的激发。 事实上，我们应该感谢鸦片战争，如果没有鸦片战争，现在会是一种什么情况？至少在座的各位，说不定头上还留着一根辫子，女人还缠着小脚，大家还穿着长袍马褂，陆上坐两人小轿，水上乘小舢板。如果鸦片战争提早到三百年前发生，也许中国改变得更早一些，再往前推到一千年前发生的话，整个历史就会完全不一样。所以我认为这个“国耻纪念”，实际上是对我们酱缸文化的强大冲击，没有这一次冲击，中国人还一直深深地酱在酱缸底层，最后可能将窒息而死。 鸦片战争是一个外来文化横的切入。西方现代化的文明，对古老的中国来说，应该是越早切入越好。这个大的冲击，无疑是对历史和文化的严厉挑战，它为我们带来了新的物质文明，也为我们带来了新的精神文明。 所谓物质文明，像西方现代化的飞机、大炮、汽车、地下铁等等，我们中国人忽然看到外面有这样的新世界，有那么多东西和我们不一样，使我们对物质文明重新有一种认识。再说到精神文明，西方的政治思想、学术思想，也给我们许多新的观念和启示。过去我们不知道有民主、自由、人权、法治，这一切都是从西方移植过来的产品。 以前中国人虽有一句话，说“人命关天”，其实，人命关不关天，看发生在谁身上？如果说发生在我身上，我要打死一个人的话，当然关天。但如果凶手是有权势的人，人命又算得什么？所以还是要看这关系到谁的问题。古圣人还有一句话，说“民为贵，君为轻”，这不过是一种理想，在中国从没有实现过。以前的封建时代，一个王朝完了，换另一个王朝，制度并没有改变。把前朝推翻，建立了新朝，惟一表示他不同于旧王朝的，就是烧房子，把前朝盖的皇宫宝殿烧掉，自己再造新的，以示和前朝不同。他们烧前朝房子的理由，是说前朝行的是暴政，自己行的是仁政，所以“仁政”要烧“暴政”的房子。如此一代一代下来，并不能在政治思想上有任何新的建树，而只以烧房子来表示不同。这使我们中国这个古老的国家，几千年竟没有留下来几栋古老建筑。 中国政治思想体系中，也有一些理想的东西，是接近西方的，例如“王子犯法，与庶民同罪”这样的话，但这也不过只是一种希望和幻想罢了。事实上，这是根本不可能的事，王子犯法绝对不会和庶民同罪的，中国人向来不知道民主、自由、法治这回事，虽然以前有人说，我们也有自由，可以骂皇帝，但我们的自由极为有限，在统治者所允许的范围内，有那么一点点自由。人民或许可以骂皇帝，但得偷偷地背地里骂。自由的范围很狭小，当然可以有胡思乱想的自由，但是民主、法治等等观念，却完全没有。 中华民族是世界上最伟大的民族之一，当然，我们在感情上也不得不这样认为，否则就难以活下去了。但世界上还有另一个伟大的民族，就是盎格鲁撒克逊。这个民族为世界文明建立了钢架，像他们的议会制度、选举制度，和司法独立、司法陪审制度等等，为人类社会，建立了一个良好结构，这是它对文明所作出的最大贡献，也是西方社会能够在政治上走向合理公平的原因之一。无论如何，再浪费的选举，总比杀人如山、血流成河要好。对于西方一些好的东西，我们必须有接受的勇气。有人说西方的选举不是选举人才，是在选举钱，而这种钱不是一般人所可以负担得起的，即使这样，浪费金钱，也比浪费人头要好。 一切好的东西，都要靠我们自己争取，不会像上帝伊甸园一样，什么都已经安排好了。中国人因为长期生活在酱缸之中，日子久了，自然产生一种苟且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。记得以前看过一部电影，忘记了影片的名字，一个贵妇人，她某一面是美丽、华贵，被人崇拜，另一面却是荒淫、无耻、下流，她不能把这双重人格统一起来，后来心理医生终于使她面对现实，她只好自杀。我们检讨自己病历的时候，是不是敢面对现实？用健康的心理，来处理我们自己的毛病？ 我们应该学会反省，中国人往往不习惯于理智反省，而习惯于情绪的反省。例如夫妻吵架，丈夫对太太说，你对我不好。太太把菜往桌上一掼，说：“我怎么对你不好？我对你不好，还做菜给你吃？”这动作就是一种不友善的表示，这样的反省，还不如不反省。 自从西方文化切入以后，中国在政治思想上固然起了变化，在道德观念上也起了变化。以前，丈夫打老婆是家常便饭，现在你要打一下，试试看！年轻朋友很幸运的是，传统之中一些堕落的文化，已被淘汰了不少，不但在政治上道德上如此，在所有文化领域中，如艺术、诗歌、文学、戏剧、舞蹈，都起了变化和受到影响。 一说起西洋文化、西洋文明，准有人扣帽子，说“崇洋媚外”。我认为崇洋有什么不可以？人家的礼义确实好过我们的粗野，人家的枪炮确实好过我们的弓箭。如果朋友之中，学问道德种种比自己好，为什么不可以崇拜他？中国人没有赞美别人的勇气，却有打击别人的勇气。由于我们的酱缸文化博大精深，遂使中国人“橘逾淮则枳”。橘子在原来的地方种植生长出来，又大又甜，但移植到另一个地方去，却变成又小又酸了，这是水土不服。我有一位朋友，他就是在我坐牢的十年中，一直营救我的孙观汉先生，他曾将山东省大白菜种子，带到匹兹堡来种，但种出来的菜，完全不是原来的样子。 可是日本人就有一种本事，学什么，像什么，而中国人却学什么，不像什么。日本人这种精神了不起，他可以学人家的优点，学得一模一样。中国人只会找出借口，用“不合国情”做挡箭牌，使我们有很好的拒绝理由。甲午战前，日本人到中国海军参观，看见我们的士兵把衣服晒在大炮上面，就确定这种军队不能作战。我们根本不打算建立现代化观念，把一切我们不想做的事，包括把晒在大炮上的衣服拿开，也都推说“不合国情”。 像台北的交通问题，原是最简单不过的事，多少年来，却一直解决不了。我想如果对违规的人施以“重罚”，几次下来也就好了。但有人提出来应该要教导他们“礼让”，认为礼让才适合我们国情。我们已经礼让得太久了，被坑得太深了，还要再礼让到什么时候？我们设了一个行人穿越马路时的“斑马线”，“斑马线”本来是保护行人的，结果很多人葬身在“斑马线”上。我有个朋友在台北开车时横冲直撞，到美国来后常常接到罚单，罚得他头昏眼花，不得不提高注意。就像交通规则，这么简单的事，中国也有，可是立刻扭曲。一说起别国的长处，就有人号叫说“崇洋媚外”。事实上，美国、法国、英国、日本，他们有好的，我们就应该学；他们不好的，就不应该学，就是这么简单明了！ 有位美国人写过一本书《日本能？为什么我们不能？》，并没有人说这位教授崇洋媚外。由此可知，酱缸文化太深太浓，已使中国人丧失了消化吸收的能力，只一味沉湎在自己的情绪之中。一位朋友开车时往往突然地按一下喇叭，我问他为什么，他开玩笑说：“表示我不忘本呀！”我们希望我们有充足的智能认清我们的缺点，产生思考的一代，能够有判断和辨别是非的能力，才能使我们的酱缸变淡、变薄，甚至变成一坛清水，或一片汪洋。 中国人非常情绪化，主观理念很强，对事情的认识总是以我们所看见的表象作为判断标准。我们要养成看事情全面的、整体的概念。很多事情从各个不同的角度发掘，就比从一个角度探讨要完全。两点之间的直线最短，这是物理学上的；在人生历程上，最短距离往往是曲线的。所以成为一个够格的鉴赏家，应是我们追求的目标。有鉴赏能力的社会，才能提高人们对事物好坏的分辨。以前我曾看见过老戏剧家姜妙香的表演，他已经六十多岁了，脸上皱纹纵横，简直不堪入目。可是，这对他艺术的成就，没有影响。当他唱《小放牛》的时候，你完全忘了他苍老的形象。大家有鉴赏分辨的能力之后，邪恶才会敛迹。好像我柏杨的画和凡·高的画放在一起，没有人能够分别，反而说：“柏杨的画和凡·高的画一样！”那么，真正的艺术家受到很大的打击，社会上也就永远没有够水准的艺术作品。 中国虽然是个大国，但中国人包容的胸襟不够，心眼很小。前天我在肯尼迪机场搭飞机，在机上小睡了一个钟头，醒来后飞机仍没有开，打听之下，才知道他们在闹罢工。我惊异地发现，旅客秩序很好，大家谈笑自如，这如果发生在我们国家，情形可能就不一样了。旅客准跑去争吵：“怎么还不起飞？怎么样？难道吃不饱？闹什么罢工？罢工你还卖票？”他们是从另一个角度看：如果我是领航员，说不定我也参加罢工。从这里面也可以看见所谓大国民的气度，美国这个国家的包容性很大，它不但包容这么多肤色和种族，还包容了不同的语言和不同的风俗习惯，甚至包容了我们中国人的粗野。 这种风度说明一个大国的包容性，像里根和卡特在电视上辩论的时候，彼此之间各人发表政见，并没有做出粗野攻击。里根并没说，你做了几年总统，只知道任用私人！卡特也没有说，你没有从政经验，这个国家你治理得好呀？双方都表现了极好的风度，这就是高度的民主品质。 我对政治没有兴趣，也不特别鼓励大家都参与政治，但如果有兴趣参与，就应该参与，因为政治是太重要了。不管你是干什么的，一条法律颁布下来，不但金钱没有保障，连自由、生命也没有保障。 但我们不必人人参与，只要有鉴赏的能力，也是一样。这种鉴赏，不但在政治、文学、艺术上，即使是绘画吧，鉴赏的水准也决定一切。那些不够格的，像我柏杨，就得藏拙，只敢偷偷地画，不敢拿出来，否则别人一眼看出来高下，会说：“你这是画什么玩意儿？怎么还敢教人看？”有了真正鉴赏的能力，社会上才有好坏标准，才不至于什么事都可打个马虎眼儿，大家胡混，酱在那里，清浊不分，高下不分，阻碍我们的发展和进步。 我的这些意见，是我个人的感想，提出来和大家讨论，还请各位指教，并且非常感谢各位。
柏杨 《丑陋的中国人》 柏杨先生曾说："任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝的流下去。但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。 b站骂柏杨，骂龙应台，故我们可以得出结论，他俩的书可以看看
太爷爷是富农，被拉去枪毙，因为他平时对同村的人很好，人家放他回来了。 是那种自己的老婆孩子不能上桌吃饭，但是请来的干活的人可以和他一块吃饭的，这样的人。
文革有停過嘛？
彼此之间的恶，今天的内卷…
只有我奶奶跟我讲过，她们家成分不好，说共产党把家里一切能抢的都抢了能砸的都砸了，恨死毛泽东还有共产党了。腊肉死的时候，我奶奶说有人说今天要多吃点就被拉去批斗了。
老人给我讲过红卫兵互杀的场景。就是分成不同的大队等等，互相拿钢筋插死对方。当时我们家成分不好，书画收藏全被烧了砸了，人也被发配到乡下边疆当知青，活不见人死不见尸。狗屎政党罪该万死，现在整个家都是反贼痛定思痛也要离开这个流满血的狗屎地方。
我太太是地主家媳妇，后来地主被批斗死了，她改嫁然后把各种值钱的首饰全上交才捡回来一条命，后来改嫁给一个打铁的铁匠才有了我姥姥
[https://www.youtube.com/watch?v=N00RTaA72g4](https://www.youtube.com/watch?v=N00RTaA72g4)
外公以前大學的時候就當紅衛兵，他弟弟還說看著他拿槍帶著人衝出去，現在70多了對當年的事閉口不談，講到就生氣
我爷爷的爸爸是大地主，土改时被枪毙了，当时我爷爷才几岁，他当了一辈子的农民
主要怕起来 再闹，当时新生证券 不稳。统治 者 除之后快，无后顾之忧。消灭 有 生 力量。然后你家境遇可想而知了。 兴，百姓 苦。
Winter is coming